“哐……哐……哐……”，一大早，曾仕湖他们一伙就听见了拖拉机的柴油机轰鸣声，山里清晨特别寂静，拖拉机大概还在一公里开外，响声就非常清晰的传到桐秀村了。
这时候几个小伙子都全部吃饱早餐，坐在昨天拖下来的木头上，戴好手套，拿着装车用的劳动工具，只等着拖拉机进来马上就可以动手。
早餐是曾仕湖搞的，也好简单，就昨晚的剩饭，烧火加水随便热一下，然后再把昨晚的剩菜热一下，几个人胡乱吃一些就饱了。
因为山里晚上没电，所以几个人睡觉特别早，早上也醒得早，东方刚刚发白，山里的鸟雀就叽叽渣渣的叫起来了，这是个天然的闹钟，催人早起。
“早哦！你们几个就在这里等着了。123。我还以为你们还在家里刷着牙呢？”司机朱师傅停好车脚还没踏到地，就急急的跟曾仕湖他们几个打了招呼。
“不早了，你从桐树坪村那么远都开车都到这里了，我们就住这都还没到这里就实在说不过去了，秋哥呢？他没进来？”曾仕湖接过朱师傅的话，顺便又问一下秋哥。
“他进个屁，昨天他就去林业局拿“木材运输通行证”。昨晚没见回桐树坪村，估计又到20街找……去了，等我开车出到绿木村再call他，去木材厂也要他跟我一起去才行的，他的木头他要去量方结款收钱啊。”
“说人家去20街。/
“那是那是，我就爱玩，只要女人愿意……，我都愿意配……马拉个币的，下面那玩艺硬绑绑的像立起来的钢筋一样，没地方放多难受啊！别说我，就是你这两个兄弟。（说完指指白德赣，白德雷）人家也很想晚上那东西硬起来的时候有地方放啊…………”
说罢朱师傅又转脸对曾仕湖说：“你叫我去帮这个兄弟（指指白德赣）问傻大妹的事，昨天我叫我老婆帮问了，他父母同意，因为白德赣在这里干活他们也见过认识，说人长得不错，会做事，脑袋不太灵光叫家里指挥着做就可以了。而且他父母也知道。寻道儿像傻大妹这种也只能找这样的了。什么时候你们回去，就叫你堂姐（白德赣母亲）她们抽个时间，也来看看女方家里，如果同意，具体什么时候摆酒就是他们的事了……”
“那我就代他父母先说声谢谢了！这样嘛，反正没多久也要过中秋节了，中秋节我们几个都要回去的。到中秋回去我跟他父母说，我估计百分之九十九的都能成……”
曾仕湖说完这句后，又大声招呼大家说：“闲话少说了，大家动手装车。”
只见朱师傅也把袖子一撸，从驾驶室拿出个装木头专用的大铁钩，（装木头的时候，下面的人把木头往车上递，车斗上面的人就用铁钩用力一挖把铁钩钉木头上用力往车斗上拉）爬到拖拉机上说：“装车大家都使劲啊，有两百斤力气就使出两百斤，别藏着掖着舍不得出，力气就好像男人晚上喷出那东西，去了马上又会回来的，舍不得用倒容易废掉……年轻干活别惜力呀，大了风流有p日呀……”…。
朱师傅一边大声吆喝着大家装车，一边说着当地人干重体力活时经常说的粗俗不堪的荤话……
也就一个多小时，一车木头就装好了，昨天砍好的全部装了上车，只见那拖拉机的六个轮胎被几吨木头压得有点扁，不过拖拉机还没超载，倒不是怕路政查超载，而是这种山路，满负荷能装10吨的车也只敢装5吨。
朱师傅踩了踩拖拉机的轮胎，大概是想看看气够不够吧，对大家说道:
“我目测应该在5方以上，6方以下，我的车天天装木头，我看得好准的。等明天早上进来时，叫秋哥拿木材厂开的票跟你们结算就行了，木材厂量得多少方就按多少方和你们结算，你们也不用担心自己吃亏。123。他卖给木材厂是450块钱一方，你们工价才60一方，如果木材厂量得不好他自然会和量树的人争的……噢！你们明天要我带什么菜进来吗？”
“明天你是一大早就从绿木村出发对吧，那帮我们买点新鲜猪肉。这两天都是吃那个五花肉炒节瓜吃腻完了，帮我们买一斤大肠，一斤小肠，两斤前甲肉，大肠要尾结那截，小肠要双边那截，大概要个30-40块钱就可以了。如果有豆腐在帮我们买几块豆腐进来，买菜钱去了多少直接从工钱里扣就可以了……”
林振翔不愧是卖过猪肉的。/
“你们还挺会吃的哦，是个吃货！会吃就好，能吃才能干，那好，明天早上就给你们带进来！”朱师傅说完后，又爬进驾驶室，……哐哐哐……哐哐哐……打响了拖拉机，摇摇晃晃的朝山外面开去了。
话休繁絮，几个小伙子在这大山之中，白天与青山白云为伴，晚上遥明月孤影同眠，倒极类孙悟空还在花果山，自由自在，无拘无束。
秋哥结工钱也非常爽快，头天装好车，第二天再回来就拿出木材厂开的单据算好立马给现金，不出曾仕湖的估计，每天基本上都在五方以上。寻道儿算下来平均一个人干一天有60块钱，不过秋哥把现金给他们几个后，几个人倒没有马上就分钱，全部都是给林振翔拿着，说等中秋回去再分，只是每天得多少钱记个总数，到时候钱和数能对得上就可以。
在山中伙食也极好，这也是曾仕湖他们几个商量好的，装车的工钱就拿来做伙食，基本上每天都装一车木头出去，装车费就有30块。当年的瘦猪肉才6块钱一斤，可想而知每天30块钱的伙食可以吃得多好了。而且山里面木耳，甜竹笋，香菇都大把，青菜也不用买，30块钱只需要买油盐酱醋，或者买点山里面没有的小菜，而只要没下雨，拖拉机每天都会进来，所以这几个小伙子是鸡鸭鱼肉猪下水换着吃。
说下雨，雨就到。大概在农历七月底八月初的一天下午，秋雨淅淅沥沥的下起来了，几个人还正在山上砍树拖树，见这雨越下越大，急急忙忙收拾工具跑回家。…。
曾仕湖回到家洗好澡换了身干净衣服后，就拿个凳子坐门口看这秋雨，只见这雨如同天上有仙女在用花洒浇花，虽然没达到大雨倾盆那种要涨山洪的程度，但雨点也是粗如米粒，连绵不断，把地上的灌木丛，杂草，松针，树枝浇得个湿透。再往远处山峰幽谷处观望，天地间也是白茫茫一片，雨缈缈，雾蒙蒙。天地又仿佛变成了个大蒸笼，有神仙在蒸馒头，到处冒着白汽……
“看样子没有几天是晴不了啦！兄弟们，做好休息几天的准备。”曾仕湖对大家说道。
“好噢！有得休息还不好，天天扛油锯手都酸完了，早就想能下雨让我们好好休息两天了！虽然干一天能有60-70块钱，也不是很累，但每天都这样重复也很厌。”曾仕友不但不觉得下这雨让他不能出工少赚钱而讨厌。123。反而感谢这雨给他可以名正言顺的休息。
“下雨得休息是好！不过如果下得久了，拖拉机进不来，可没有菜吃噢，难道要学麻拐（青蛙）炼丹（冬眠）过冬，不用进食？”林振翔见下雨，担心起几个人的伙食问题来了。
“在山里你还怕没东西吃，满山的野货。天上飞的，地上爬的，水里游的，什么都可以吃。关键是要会抓。哦，你说麻拐，就这条桐秀沟肯定有蛮多山麻拐（一种生长在山沟里面的野生青蛙。/
“仕友叔，我跟你去，我也会照山猫拐。我最喜欢去干这些了，去装弶绑野鸡（一种用小树和绳子搞出的陷阱，把小树尾巴砍掉压弯给它像张弓一样有弹性，野鸡或者小动物踩对机关小树马上会弹起来拉紧绳子把野鸡绑住）。装石板套抓白兔鼠（一种野外吃竹根和茅草根的白色鼠类），用电筒照山麻拐，我都会。”白德雷抢着说道，似乎怕曾仕友不带他去。
“那你知道照山猫拐怎么照吗？”曾仕友似乎不相信这个白德雷也会这些，就向他问道。
“知道啊。寻道儿我跟我爸去照过好多次了，都是他教我的，就是一个人用电筒强光照住山猫拐的眼睛，然后另一个人再从侧面悄悄走过去用手从后面抓住就行了，山麻拐都是喜欢住在溪水旁边的岩洞里，大石头底下，或者就直接蹲石头上，像这种下雨天晚上最喜欢出来了……”白德雷回答道。
“好，助手找到了，那我们今天晚上吃完晚饭，八点左右就出发，去搞个几斤回来尝尝鲜，来这里个把月了，除了进来看山那天秋哥招待得吃餐野货，这么久了都是天天吃那些家里养的，明晚就让大家都得开荤……”
曾仕湖留意到，白德赣和白德雷两兄弟，虽然都傻，不会写字不会算数不会认钱。但却也不是傻得一无是处的那种白痴。两个人都各有特长。比如白德赣就喜欢把家里的被子，衣服叠得整整齐齐的，房间的地扫得干干净净。房间里的桌子凳子什么的也搽得一尘不染，桌子上的东西都摆放得很整齐。…。
这些都还不算什么，更让曾仕湖难以理解的是，他居然会吹笛子，进山的时候装了一根笛子进来，曾仕湖虽不懂音律，但光从笛子考究的外形就可以看出绝对不会是外面几十块钱买的便宜货。据白德赣说是当年他爷爷曾则枭少有的几件遗物之一，是他爷爷当年的贴身爱物。
直到二十年后曾仕湖都还记得第一次听白德赣吹笛子的情景，那天是农历七月十五，也是中国传统的中元节，虽然才刚入秋，但山里晚上已经较为凉爽，一轮明月当空而照，似一个大银盘，反射着太阳的余晖，逼走无边黑暗。山里的空气格外清新，凉风习习。
因为身处大山之中，无任何现代文明喧嚣嘈杂之音，除了偶尔有几声虫鸣蛙叫外。123。真是万籁俱寂。只见白德赣从房间里拿出了那只做工考究的笛子，吹起了《化蝶》。
“~~~~~~~~”。笛声音律起伏，极其悠扬凄美！似控似诉，如哭如泣，若歌若赋……似恋人久别重逢在耳鬓厮磨互诉衷肠，似狂浪诗人酒后弄词赋诗纵酒疏狂，又似受苦受难的劳苦大众对苍天命运的无言反抗……
曾仕湖只觉得自己的灵魂跟着这悠扬起伏的笛声一起飘荡到空中，穿越了时空，来到了传说中的银河，见到了牛郎织女正在鹊桥上耳鬓厮磨互诉衷肠：
“金梭晓夜为谁忙。/
隔水桃花满洞香。
万国尽沾尧雨露，
九重欲补舜衣裳。
绮罗光映云霞重，
机杼声抛日月长。
却笑天台有仙子，
此生谁解忆刘郎。”-（明）杨光溥。
贵为天帝之女的织女，尚且被命运束缚，被王母囚禁呢。而况我等凡夫俗子……
这场雨也让曾仕湖高兴了一阵，有大把时间休息，他想叫白德赣教他吹笛子。在曾仕湖眼里，优美的音乐，优美的文字，才是这个世界上最美好，最高雅，最清新脱俗的事物，是人类灵魂与神灵沟通交流的桥梁。对于文字。寻道儿曾仕湖自认是看了蛮多经典之书。但对于音乐，却一窍不通。只是喜欢听，知道好听，但为什么会好听？有没有什么规律，却是一点不懂，也没机会去学。眼前有个现成的老师，为什么不让他教教呢？
不过曾仕湖很快就失望了，白德赣这个“老师”只有吹笛子的天赋，却没有教人吹笛子的天赋，不但最基本如何拿笛子，要用何种口型，如何吸气运气，如何用手指捂笛孔他说不出来。就连音乐最基本的七个音符：“dorefasolsi/
中元节听过白德赣吹笛子之后，林振翔和曾仕湖都以为，白德赣应该是像欧阳修《卖油翁》里面说的：“无他，但手熟尔”。因为见他吹来吹去就是“化蝶”，“女儿情”，“一剪梅”“红梅赞”等以前还有广播时广播经常放的歌。…。
不过很快曾仕湖和林振翔就知道自己是错误的。
“德赣，我用我这个耳机，放一首歌，给你听几遍，你能吹出来吗？”
“仕湖叔，你放吧，我试试。”
曾仕湖打开耳机外放，放了一首曲调比较悠长的，许冠杰的“双星情歌”。
白德赣第一次听这首音乐的时候，闭上双眼，脑袋随音乐节奏微微摇晃。音乐停了之后，说：“仕湖叔，这个好听，再放一遍”
曾仕湖倒好带，又放了一遍，只见白德赣在曾仕湖放第二遍的时候，拿出他的笛子，跟着音乐节奏有模有样的吹了起来。
第二遍放完后，白德赣说：“仕湖叔，我会吹了，你关掉耳机我吹你听吧。”
“~~~~~~~~~~~~~~~~~”
悠扬的笛声又再次响起。123。曾仕湖闭上眼睛，欣赏着这笛声。并且用手打着节拍，随着音乐轻声的唱起来：
“曳摇共对轻舟飘，互传誓约庆春晓。两心相邀影相照，愿化海鸥轻唱悦情调。艳阳下与妹相亲，望谐白首永不分。美景醉人心相允，绿柳花间相对订缘份。心两牵，万里阻隔相思爱莫变，离别凄酸今朝似未见，明日对花忆卿面。泪残梦了烛影深，月明独照冷鸳枕。醉拥孤衾悲不禁。夜半饮泣空帐独怀憾……”
尽管学不了吹笛子让曾仕湖很是失望，但是曾仕友和白德雷两个人去照一个晚上的山麻拐。/
曾仕湖来到网兜前，蹲下来看这些山麻拐，静静地发呆。他倒不是因为没见过这种动物好奇，也没想这个东西会有多好吃，今晚上该用多少米酒来对付。而是在思考一个几千年前庄子也思考过的类似问题：
“庄子与惠子游于濠梁之上。儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？……”
这些山麻拐知道它们已经被关在“死牢”当中坐以待毙吗？如果知道。寻道儿它们会悲哀吗？为什么晚上用电筒强光一照着它们就不逃跑，任人去抓了呢？这是因为对光明的向往，但却反被陷入这光明的陷阱之中，被人抓住任人宰割吗？人类是否也会犯下同样的错误呢？为了追求财富名利，不知不觉就钻进陷阱当中，如《中庸》所说:“人皆曰『予知』，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。呢？”
曾仕湖想到这后，不禁脑洞大开，去厨房拿了昨晚吃剩下的青菜，碎猪肉来喂这些山麻拐，看它们吃不吃。
它拿着个小碗装着那些碎菜，见那只叫得欢就丢到那只面前，果然吃哦！
曾仕湖此时又想到了另外一个问题，如果这些获得“财富”（即食物）的山麻拐，是否会像其它的山麻拐传授它获取财富的“成功”经验呢。说必须努力叫，或者叫几声才能获得财富？那如果曾仕湖第二天发神经，再喂就只喂那些个不叫的，是否它们又会获得“知识”说：“保持沉默，才能获取财富……”…。
假如曾仕友他们把这些山麻拐抓住后不是杀了做菜吃。而是在家里建个池塘围起来养着，每天给它们喂食。它们不用再辛苦去自己寻找食物，也不用担心蛇等天敌，那么桐秀沟里山麻拐中的智者，是否会从中获得智慧说：“遇到电筒强光来照时，那是来自“蛙间”天堂的天使之光，那是幸福来敲门，呆在哪里别动，等着神灵之手送进“蛙间”天堂，那里有干净的水源，有永远不缺乏的食物，再也不用担心任何天敌的侵犯，永远不会丧身蛇腹……”
但事实是曾仕友他们是打算将这些个山麻拐晚上拿来红烧或者煮清汤。做成一盘菜，或者煮成一盆汤来下酒。桐秀沟里山麻拐中的智者。123。是否又会总结出另外一套完全相反的经验说：“当遇到电筒的强光时，马上躲闪，逃跑。那是来自“蛙间”地狱的死亡之光，如果被照住了，却贪图一时光明，不动不逃跑，马上就会有来自地狱的魔鬼之手把你抓住，等待的将是剥皮之痛，“凌迟”之苦，水火之厄，其痛楚惨烈数十百倍甚于丧身蛇腹……”
再打一个天方夜谭的比喻：如果对于山麻拐来说，曾仕湖他们几个相当于神灵，掌握着这些个山麻拐的：财富，自由，生命。那把曾仕湖他们几个也比喻成“山麻拐”。/
就在曾仕湖正在想得入神的时候，秋哥从外面进来了，披着件雨衣，人还没进堂屋，看见曾仕湖在那里望着山麻拐出神，大声说：
“发什么呆？看什么啊？你又不是城市出来的，山麻拐没见过啊？谁这么厉害搞回来的？看来今天进来是有口福了。本来还说怕下雨车不进来，你们没菜吃，从桐树坪村给你们带点菜进来。寻道儿谁知道你们这里还有好货，我是白操心了，今晚上又要蛮多酒来对付哦，我估计这个山麻拐你们几个都不会煮的，今晚我来下厨吧……”
“我在看这些山麻拐今晚要多少酒来对付，跟你说这个是好货，是人家仕友和德雷熬差不多一夜才照得来的，电瓶都照到没电了。跟你说吃这个送酒，可不许多吃菜哦。一个麻拐腿起码要送二两酒才可以哦……秋哥，那今晚你想搞醉我，又看我唱歌，就看你厨艺怎样了，你知道我嘴蛮挑的，没好菜不喝酒。不过现在还早咧，中午都还没吃，就说晚上。”曾仕湖笑着回答道。
“那就搞来吃中午，中午晚饭一起吃了，不过就算吃中午也还早，他们还在睡觉啊？”
“是呀，振翔起床了，但人还坐在床上看书，仕友和德雷昨晚下半夜才回，肯定要睡到中午。怎么，现在就想搞来喝酒啊，太早了，中午晚饭一起搞也要到两三点才动手吧。”…。
“没有，我见你和振翔有时候下象棋，这不没事嘛，我们来下几把”
“可以可以……”
“车坐花心马挂角，任你神仙也难逃，秋哥，你输了，你下不过振翔的。让你一个车都不行，还是要我来治治他吧！你在旁边看就行了”
见秋哥跟振翔下象棋，却连续四五把都输，而且林振翔还让一个车，看来还是技输一筹，曾仕湖在旁边看得心痒，忍不住叫他让位了……
“不看了，做菜喝酒吧，下象棋搞不赢你们的，喝酒搞得赢就行了，我做菜要给我找个人打下手哦，我只炒菜，叫谁去帮我杀麻拐洗菜。”
“叫德雷吧，他做厨房的事可以，很熟练，又喜欢做。叫他起来了，那我们也不下了，我也去看看你怎么做的，以后学着点，万一在家里搞到，也自己会炒来送酒”
“今天太阳从西边出来了。123。你不是经常说什么“君子远庖厨吗？”，怎么今天主动去厨房了？”林振翔见曾仕湖主动请缨去厨房帮忙，觉得这好像有点不太正常，忍不住说道。
“我又不是君子，想看看怎么杀山麻拐，怎么炒不行啊……”
虽然曾仕湖早有心理准备，而且农村长大的孩子，杀鸡杀鸭杀猪都不是没见过，但是杀麻拐的残忍还是给曾仕湖强烈的震撼。
只见白德雷用左手抓住山麻拐的腰部，把白白的肚子翻起来，用锋利的菜刀往肚子上一压，而麻拐似乎知道是要划开它的肚子了，徒劳的用两只前爪抓住刀，似乎想抓住不给刀能动，不给刀在它肚皮上划。但“蛙力”又岂能挡刀呢。/
曾仕湖强忍着内心那种说不出来的感受，仍然强笑着脸，小声对白德雷说：
“德雷，你过来，跟你说你别傻噢，秋老板来这里想吃我们的山麻拐，你就傻傻得杀那么多给他吃，这个东西拿街上卖可比猪肉鸡肉贵多了，你以为你们两个去桐秀沟照一个晚上不辛苦啊，你选5只大的来杀就可以了，其他的留我们以后慢慢吃……”
“仕湖叔，那我知道了。”白德雷认真的说他知道了，并且非常严格的执行了曾仕湖的指示。寻道儿就杀了五只大的，一只都不多杀……
“山麻拐们，逃生去吧！逃生去吧！别再被电筒强光照着就不知道跳，不知道逃。老子《道德经》有云，：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”本来我是不该干涉你们的生死的，但是……
那天晚上曾仕湖像发了神经病一样，半夜起来，把那个装山麻拐的网兜提到桐秀沟，并且用剪刀剪了个类似野猫咬出来的大洞，一边给山麻拐们放生，一边还在心里念着上面的话。
第二天一大早，曾仕湖第一个起来就去到那个空网兜面前大叫，快起来快起来。有只大黑野猫偷吃山麻拐了，把个白德雷长裤都没穿就跑起来看，曾仕湖指着前面一个灌木丛说，野猫就钻那草丛里面了，你看见了吗？白德雷连说看见了看见了，黑色的蛮大。搞得白德雷直到几年后都信誓旦旦的跟别人说猫很喜欢吃麻拐的，抓得麻拐一定要放好，他在桐秀沟照了一夜得的几斤山麻拐都被一只大黑野猫偷吃完一只都没剩下……
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